Anambra Igbo ada di mana-mana dan dapat ditemukan di semua sudut dan celah Nigeria, serta di hampir setiap wilayah di dunia.
NRI KINGDOM adalah Kerajaan tertua di Nigeria. Itu didirikan sekitar 900 M oleh nenek moyang, Eri, putra Gad. Menurut catatan alkitab, Yakub memiliki Leah sebagai istrinya yang melahirkan empat anak laki-laki untuknya.
Ketika Lea memperhatikan bahwa dia telah melewati usia subur, dia memberikan pelayannya, Zilpa kepada Yakub untuk menjadi istri, dan melalui Zilpa dia memiliki seorang putra bernama Gad.
Gad kemudian fanatik Eri, yang kemudian membentuk klan yang dikenal sebagai Erites vide Kejadian Bab 30 ayat 9; 46 ayat 16 dan Bilangan pasal 26 ayat 15-19. Karena itu Eri termasuk di antara dua belas suku Israel melalui Gad.
Selama mereka tinggal di Mesir Eri menjadi imam besar dan penasihat spiritual Firaun Teti, raja dinasti kelima Mesir sekitar 2400 SM.
Selama Eksodus, yang menandai dimulainya pergerakan massal suku-suku Israel, suku Eri termasuk suku yang meninggalkan Mesir mengikuti perintah Tuhan kepada bangsa Israel (lihat Ulangan pasal 28 ayat 58 – 68).
Beberapa dari suku-suku ini mendirikan pemukiman di bagian selatan Sudan, di mana mereka mendirikan budaya “Nok”, yang mirip dengan budaya lain (Kultus matahari), seperti Nri, Fiji, Samoa, dan Jukun di bagian utara Nigeria. dan di tempat lain.
Tetapi orang lain yang tidak dapat tinggal di Sudan Selatan melakukan perjalanan lebih jauh ke Selatan, beberapa bercabang ke Jukun, di bagian utara Nigeria, yang lain melanjutkan dan tiba di pertemuan Sungai Niger dan Anambara yang dikenal sebagai "Ezu-na-Ọmambala" dan menetap di sana. sementara beberapa membelok ke PulauFiji di Samudra Pasifik Selatan.
Sebuah laporan intelijen mencatat bahwa orang Fiji memiliki budaya matahari yang sama dengan orang Nri.
Ketika Eri tiba di pertemuan “Ezu-na-Ọmambala” dia memiliki dua istri yaitu Nneamakụ dan Oboli, Nneamakụ memiliki lima orang anak yaitu (a) Nrifikwuanịm-Menri menjadi anak pertama (b) Agụlụ (c) Ogbodudu (d ) Onogu dan (e) Iguedo putri tunggal. Oboli memperanakkan Ọnọja, satu-satunya putra yang mendirikan
Kerajaan Ịgala di Negara Bagian Kogi. Sementara itu, Nri-Ifikwuanịm memperanakkan Agụkwu Nri, Enugwu-Ukwu, Enugwu-Agidi, Nọfịa, dan Amọbia, sedangkan saudaranya Ogbodudu yang kemudian menjadi Nrinaoke N'Ogbodudu mendirikan Dinasti Diodo, sedangkan saudaranya Ezikannebo mendirikan Akamkpịsị dan Amanuke.
Onogu Begot Ịgbariam, sedangkan Iguedo, putri satu-satunya, memperanakkan Ogbunike, Ọkuzu, Nando, Ụmụleri, dan Nteje, Sekarang dikenal sebagai klan Ụmụ-Iguedo, sedangkan yang pertama lebih dikenal sebagai klan Ụmụ-Nri.
Menurut tradisi Nri Oral yang baru-baru ini didukung oleh temuan arkeologi benda-benda Ọraeri/Igbo-Ukwu, penyatuan Agukwu, Diodo, dan Akamkpịsị diberlakukan secara konstitusional pada awal pemerintahan Nribụife (1159 – 1252 M) yang merupakan Eze Nri pertama yang amati Ịgụ-ArọFestival sebagai panci – urusan Igbo pada 1160AD (Prof. M.A. Ọnwụejeọgwu 2003).
Beberapa orang Onicha, sebelum eksodus Eze Chima, telah meninggalkan Benin untuk mendirikan kota-kota lain seperti Issele Ukwu, Ebu, Kwale, Ezzi, Onicha-Ukwu, Okpanam, Asaba (awalnya disebut "Araba" dan beberapa kota lain dengan orientasi Benin yang telah didirikan sebelum eksodus Ezechima dari Benin..
Permukiman inilah yang menjadi tempat tinggal Obi Ohime/Ezechima ketika dia dan keluarganya melarikan diri dari Benin. Migrasi dari Benin ke Onicha Mmili memakan waktu bertahun-tahun, kota Onicha-Olona dan Onicha-Ugbo didirikan oleh orang-orang Onicha yang merasa enggan untuk melanjutkan dan mengikuti Obi Ohime ke Onicha-mmili.
PENDIRIAN ONICHA-MMILI DAN DINASTI PENGUASANYA:
Obi Ohime atau Eze Chima, setelah diberitahu bahwa dia tidak bisa memasuki Onicha, tinggal lama di Obio bersama keluarga dan kerabatnya sebelum dia meninggal. Setelah dia meninggal, kerabatnya memutuskan untuk melanjutkan migrasi mereka untuk mendirikan Onicha.
Kualifikasi untuk siapa yang akan dinobatkan sebagai raja dikondisikan pada siapa yang akan membunyikan irama kuno di atas kayu Ufie. Secara adat, Ufie tidak bisa dimiliki atau dibunyikan/dipukuli oleh orang yang ayahnya masih hidup.
Para kontestan takhta baru saja kehilangan ayah mereka, tidak memiliki ufie, namun, Oreze Obi, telah mengukir satu yang dia sembunyikan di bawah perahu dan berbunyi pertama kali saat sampai di Onicha sementara saudara-saudaranya sibuk mencari kayu yang tepat untuk dipotong untuk Ufie.
Kontestan takhta adalah Oreze, Ukpali, Agbor Chima, Ekensu(Aboh Chima), Obio, Obamkpa dan Isele. Semua pria ini adalah anak-anak Eze Chima.
Ini sangat penting karena saya telah membaca beberapa artikel yang ditulis tentang keluarga Onitsha "non-kerajaan dan kerajaan" oleh orang-orang yang sangat tidak mengetahui sejarah kita.
Dei Ogbuevi adalah saudara kandung Eze Chima dan karena itu tidak dikecualikan dari kerajaan Onicha tidak seperti anak-anak Eze Chima yang diuraikan di atas.
Itulah mengapa setiap keturunan Dei masih bisa menginginkan tahta Oncha, tidak seperti keturunan dari anak-anak Eze Chima yang memperebutkan tahta.
Daripada mengikuti pemilihan saudara mereka, mereka memutuskan untuk beremigrasi dari Onicha dan kembali ke "Enu Ani" untuk mendirikan klan mereka sendiri. Demikianlah Obamkpa, pergi untuk mendirikan kota Obamkpa.
Desa Umuasele, Iyiawu dan Umu Odimegwu Gbuagwu semuanya adalah keturunan dari Obamkpa. Ukpali pergi untuk menemukan Agbor dan Ekensu pergi untuk menemukan Aboh.
Setelah Ojedi mengorbankan nyawanya untuk menyelamatkan Onicha, ayahnya Dei, meninggalkan desa Umudei untuk tinggal bersama keponakannya Ukpali yang telah mendirikan kota Aboh (karena saat itu, adalah tabu bagi seorang anak untuk meninggal sebelum orang tuanya.) Selama di Aboh, Dei memiliki lebih banyak anak, yang menjadi seperti kerabat Aboh merekasangat kaya oleh nelayan dan pedagang.
Anak-anak Dei di Aboh ini, setiap kali mereka datang ke Onicha untuk berdagang dan memasarkan dagangan mereka, akan menghabiskan beberapa hari bersama kerabat mereka di desa Umudei.
Beberapa kemudian menetap di Umudei setelah bertukar sumpah pernikahan dengan orang Onicha lainnya dan mendirikan klan "Ogbe Onira" di desa Umudei, sebuah klan yang sangat spiritual, mistis dan tangguh.
Istilah "Aboh Rika" sekarang diterapkan secara keliru untuk semua orang Umu Dei, tetapi ini secara historis salah. Awalnya digunakan untuk klan Ogbe Onira karena akar "Dei-Aboh" mereka.
Hingga saat ini, kerabat kami dari kota Aboh memberi hormat dengan "Abohrika". Secara harfiah berarti Aboh mendominasi! Orang selalu melihat kebanggaan itu dimanapun anak-anak Eze Chima didirikan.
Ketika Dei kemudian meninggalkan Aboh, dia pergi dan mendirikan kota Oguta di Negara Bagian Imo dan hingga saat ini, hanya keturunan Dei yang dapat menduduki tahta kota Oguta.
Di Oguta hari ini, Desa Umudei ada. Secara tradisional, setiap kali Obi dari Oguta mengunjungi Onicha-Mmili, dia pertama-tama akan pergi ke Diokpa dari desa Umudei yang kemudian akan menemaninya ke Obi dari Onicha.
SEMBILAN Klan ONICHA:EBO ITENANI:
Onicha terdiri dari sembilan klan: Klan Umu-Ezechima, Klan Ugwu na Obamkpa; Klan Awada; Klan Ubulu na Ikem;Klan Ulutu;Klan Ubene(Umu Okwulinye);Klan Ogbolieke; Klan Obior; dan Klan Agbanute.
Post.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar